_第二十一章 天眼通 上(第1/2页)
第21章天眼通上
等把摩托车的事情处理好了已经是下午四点了多了，我和麻姑便按照约定去了民乐茶馆找黄老哥，看他们收拾停当的样子似乎已经作好了离开的一切准备，我也没有再客气，这次过来就是和他们告别，同时也是来收取房子钥匙。
这次黄文婷到没有上次的冷漠，看样子她为能够快速的离开这里回到京都才是值得她所关注和喜悦的，不过这次对我到是有些热情了些，不知道是她爸爸给她说了什么还是她本身对我有所好感。
不论出于何种结果，这要她不再那么冷冰冰的，我都觉得非常开心。男人大多如此。能够博得美女的好感是非常看重的，无论是出于那种心态。
他们妇女明天早晨便离开了，我和麻姑刻意的要求请他们妇女吃顿饭，二人也没有再反对，这顿饭也可以作为增加我们情感的筹码嘛，我也乐意去宴请他们，饭后已经是傍晚六点多了，我们方才告辞回家。
不知道为什么一路回去的时候总觉得体内元阴有些不安分，具体的感觉又说不上来，捕也捕捉不到，搞得我有些心烦意乱的，便没有和麻姑一起去她家，而是独自一人回到了我那小屋。
在后园子里一个人大肆的发泄了一番之后，便回到卧室运用心法很快的进入了沉睡修炼中。这次的静修总觉得内心有个东西在挑拨我，我一次一次的捕捉都毫无收获，最后我竟然第一次在静修中沉睡了过去，随即进入了一个梦中，看不见人，但是我却能够听到一个声音，声音在缓慢的给我讲述佛学的一个神通，天眼通。
“天眼通又称‘天眼智通’或‘死生智通’，最高的可以观察到欲界、色界的六道众生情况，不只是隔山透视或看到一般的鬼神，还能看到层层次次的天人乃至无穷的外太空。当然，依修行的深浅而有神通大小之别，看到的远近也就不同。
天眼是五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）之一。肉眼只能见近不见远、见前不见后、见外不见内、见光不见无光。天眼则无论远近、前后、内外、昼夜、上下都能见无碍。肉眼之所以能见，是因为‘可见光’经外物反射入肉眼，通过复杂的视觉神经系统在人脑意识中反应出所见形象。肉眼在前面，当然只能看到前面的东西。开了天眼，外界事物不仅仅从肉眼进入人脑意识，也不仅仅以可见光形式为人所感应，而是以目前我们未知的方式反映在人脑意识中。狗的肉眼（乃至一些小孩子的肉眼）能对更大波长范围的光有反应，所以狗（或小孩）能看到鬼神。或许可见光能穿透鬼神的身体，不产生反射，所以人肉眼看不到，但他们可能反射不可见光或其它粒子，导致狗眼或红外相机能看到或拍摄到。
很多意念气功都可以修炼成天眼通或类似低级天眼通的特异功能（如隔墙透视），道教等很多其他宗教修行者亦然。有的人天生就具有天眼通，有的则是因果报或鬼神附体突然神秘获得。但是，他们依境界的高低，维持该种功能的时间长短则不同，很多并不能随心所欲施展甚至突然消失。只有六通齐全的佛教圣者可随时随地施展，不会逆转到丧失神通。
现代社会修行天眼通者已经少之又少，而想施主如此慧根者倘若不去修行这一门绝技真是大为可惜，尽管佛陀在世时，很多佛教的阿罗汉以及很多外道（如比佛教更早发现生命轮回的婆罗门教、耆那教）修行者具有天眼通，佛经上记载了很多佛陀本人及其弟子与外道比试神通乃至让他们皈依的故事。有一位长老通过神通救人的故事：僧团中有位叫毕陵伽婆蹉的长老，以天眼通发现经常供养他的一位施主家的小孩被海盗拐骗到了船上，立即入于禅定，以如意神通力（如意通也叫神足通）化现于海中的船上，救起小孩，腾空飞起，平安送回。这说明佛教并不反对展示神通，除非他是为了人间的名闻利养——现今一些高僧大德总是警告‘展示神通将遭惨重恶报’。
但这些都是基于警告后者，以及那些并未到开悟境界却有了一些神通的修行者，因为执着于神通就会使修行无法精进，甚至入了魔道（很多修炼意念气功者常常也是这样走火入魔），从而破坏俗世的现有秩序，甚至惊吓了百姓。
从而神通不能随便修炼（最容易出神通的密宗，必须经过上师灌顶正式皈依方可修炼，切不可照那些出版物上公开的藏密功法自行修炼），绝对不能怀有满足俗世欲望的目的去修习神通。只有将俗世一切放下，彻底开悟证果，方可欢喜于持久的神通。”
但是你是一个比较复杂的特例，佛见尤怜让我在静悟中触摸到你的存在，既然我们有缘，那么我也不想让这们绝技有我失传，今日便借以此梦教授给予你吧，但愿你能够凭此恩及大众，也不枉费我一番苦心。
说完那声音还刻意的叹息了一声，随即一股清凉的思绪进入了我沉寂的脑海，我顿时便清醒了过来，但见窗外月明星稀，已然是午夜时分。听着昆虫们恣意的叫唤声，更为显示乡村的宁静，正是我渴望的大自然特有的味道。呼吸着凉凉的空气，顿时身上还残存着的一些烦躁感便消失殆尽了。
天眼不就是大家所说的“第三只眼”吗？在两眉之间印堂向里一寸三分之处有一个“松果体”，此“体”受到激发以后具有显像能力，属于人的阴性视网膜，它可以超越三维时空世界即能
等把摩托车的事情处理好了已经是下午四点了多了，我和麻姑便按照约定去了民乐茶馆找黄老哥，看他们收拾停当的样子似乎已经作好了离开的一切准备，我也没有再客气，这次过来就是和他们告别，同时也是来收取房子钥匙。
这次黄文婷到没有上次的冷漠，看样子她为能够快速的离开这里回到京都才是值得她所关注和喜悦的，不过这次对我到是有些热情了些，不知道是她爸爸给她说了什么还是她本身对我有所好感。
不论出于何种结果，这要她不再那么冷冰冰的，我都觉得非常开心。男人大多如此。能够博得美女的好感是非常看重的，无论是出于那种心态。
他们妇女明天早晨便离开了，我和麻姑刻意的要求请他们妇女吃顿饭，二人也没有再反对，这顿饭也可以作为增加我们情感的筹码嘛，我也乐意去宴请他们，饭后已经是傍晚六点多了，我们方才告辞回家。
不知道为什么一路回去的时候总觉得体内元阴有些不安分，具体的感觉又说不上来，捕也捕捉不到，搞得我有些心烦意乱的，便没有和麻姑一起去她家，而是独自一人回到了我那小屋。
在后园子里一个人大肆的发泄了一番之后，便回到卧室运用心法很快的进入了沉睡修炼中。这次的静修总觉得内心有个东西在挑拨我，我一次一次的捕捉都毫无收获，最后我竟然第一次在静修中沉睡了过去，随即进入了一个梦中，看不见人，但是我却能够听到一个声音，声音在缓慢的给我讲述佛学的一个神通，天眼通。
“天眼通又称‘天眼智通’或‘死生智通’，最高的可以观察到欲界、色界的六道众生情况，不只是隔山透视或看到一般的鬼神，还能看到层层次次的天人乃至无穷的外太空。当然，依修行的深浅而有神通大小之别，看到的远近也就不同。
天眼是五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）之一。肉眼只能见近不见远、见前不见后、见外不见内、见光不见无光。天眼则无论远近、前后、内外、昼夜、上下都能见无碍。肉眼之所以能见，是因为‘可见光’经外物反射入肉眼，通过复杂的视觉神经系统在人脑意识中反应出所见形象。肉眼在前面，当然只能看到前面的东西。开了天眼，外界事物不仅仅从肉眼进入人脑意识，也不仅仅以可见光形式为人所感应，而是以目前我们未知的方式反映在人脑意识中。狗的肉眼（乃至一些小孩子的肉眼）能对更大波长范围的光有反应，所以狗（或小孩）能看到鬼神。或许可见光能穿透鬼神的身体，不产生反射，所以人肉眼看不到，但他们可能反射不可见光或其它粒子，导致狗眼或红外相机能看到或拍摄到。
很多意念气功都可以修炼成天眼通或类似低级天眼通的特异功能（如隔墙透视），道教等很多其他宗教修行者亦然。有的人天生就具有天眼通，有的则是因果报或鬼神附体突然神秘获得。但是，他们依境界的高低，维持该种功能的时间长短则不同，很多并不能随心所欲施展甚至突然消失。只有六通齐全的佛教圣者可随时随地施展，不会逆转到丧失神通。
现代社会修行天眼通者已经少之又少，而想施主如此慧根者倘若不去修行这一门绝技真是大为可惜，尽管佛陀在世时，很多佛教的阿罗汉以及很多外道（如比佛教更早发现生命轮回的婆罗门教、耆那教）修行者具有天眼通，佛经上记载了很多佛陀本人及其弟子与外道比试神通乃至让他们皈依的故事。有一位长老通过神通救人的故事：僧团中有位叫毕陵伽婆蹉的长老，以天眼通发现经常供养他的一位施主家的小孩被海盗拐骗到了船上，立即入于禅定，以如意神通力（如意通也叫神足通）化现于海中的船上，救起小孩，腾空飞起，平安送回。这说明佛教并不反对展示神通，除非他是为了人间的名闻利养——现今一些高僧大德总是警告‘展示神通将遭惨重恶报’。
但这些都是基于警告后者，以及那些并未到开悟境界却有了一些神通的修行者，因为执着于神通就会使修行无法精进，甚至入了魔道（很多修炼意念气功者常常也是这样走火入魔），从而破坏俗世的现有秩序，甚至惊吓了百姓。
从而神通不能随便修炼（最容易出神通的密宗，必须经过上师灌顶正式皈依方可修炼，切不可照那些出版物上公开的藏密功法自行修炼），绝对不能怀有满足俗世欲望的目的去修习神通。只有将俗世一切放下，彻底开悟证果，方可欢喜于持久的神通。”
但是你是一个比较复杂的特例，佛见尤怜让我在静悟中触摸到你的存在，既然我们有缘，那么我也不想让这们绝技有我失传，今日便借以此梦教授给予你吧，但愿你能够凭此恩及大众，也不枉费我一番苦心。
说完那声音还刻意的叹息了一声，随即一股清凉的思绪进入了我沉寂的脑海，我顿时便清醒了过来，但见窗外月明星稀，已然是午夜时分。听着昆虫们恣意的叫唤声，更为显示乡村的宁静，正是我渴望的大自然特有的味道。呼吸着凉凉的空气，顿时身上还残存着的一些烦躁感便消失殆尽了。
天眼不就是大家所说的“第三只眼”吗？在两眉之间印堂向里一寸三分之处有一个“松果体”，此“体”受到激发以后具有显像能力，属于人的阴性视网膜，它可以超越三维时空世界即能
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